讓優(yōu)良傳統(tǒng)蘊含的精神能量可見可親可學——從《人民武警報》傳播實踐談弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)
摘?要：把握正確政治方向和輿論導向離不開優(yōu)良傳統(tǒng)的浸潤與引領。本文結合《人民武警報》“優(yōu)良傳統(tǒng)代代傳徙木立信寫新篇”專欄實踐提出，精準提煉內(nèi)核、精心選擇載體、精巧敘事呈現(xiàn)，讓優(yōu)良傳統(tǒng)所蘊含的精神能量可見可親可學，更好發(fā)揮凝聚強軍共識、培育戰(zhàn)斗精神作用。
關鍵詞：《人民武警報》；軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)；創(chuàng)新傳播
習近平主席在致解放軍報創(chuàng)刊70周年賀信中充分肯定解放軍報在弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、培塑一代代革命軍人、助力人民軍隊發(fā)展壯大等方面作出的重要貢獻，并明確提出“牢記姓黨為軍使命責任，落實政治家辦報要求，把握正確政治方向和輿論導向”等要求。這為解放軍報在新征程上更好履行職責使命指明了方向，也為軍隊媒體做好宣傳輿論工作確立了根本遵循。
把握正確政治方向和輿論導向離不開優(yōu)良傳統(tǒng)的浸潤與引領。我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊含著政治建軍的寶貴經(jīng)驗，彰顯人民軍隊的性質、宗旨與本色，是我軍政治工作的根本原則和核心內(nèi)容，是人民軍隊特有的政治優(yōu)勢和克敵制勝的重要法寶。軍隊主流媒體作為傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、引領輿論方向的重要陣地，需要探索有效路徑，讓這一寶貴財富在新時代煥發(fā)新的生命力。2025年6月起，《人民武警報》開設“優(yōu)良傳統(tǒng)代代傳 徙木立信寫新篇”專欄（以下簡稱“該專欄”），創(chuàng)新報道形式，通過精準提煉內(nèi)核、精心選擇載體、精巧敘事呈現(xiàn)，提高報道的穿透力。本文總結其實踐，旨在為弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)提供借鑒參考。
一、精準提煉內(nèi)核，錨定弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的“精神靶心”
我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)既連接歷史又承載未來，內(nèi)涵豐富而深刻，該專欄深度挖掘并精準提煉優(yōu)良傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，讓報道既具思想高度，又貼近受眾，實現(xiàn)有效傳播。
（一）著眼強軍目標，彰顯時代性以提升傳播效度
時代性是衡量傳播價值的重要標尺，它決定傳播內(nèi)容能否突破信息干擾，進入受眾的視野。該專欄在精準呈現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)原貌的同時，著重挖掘其在新時代的拓展與演變，提煉出具有鮮明時代特征的核心內(nèi)涵，引發(fā)官兵關注。以該專欄稿件《把南泥灣精神一代代傳下去》為例，該稿聚焦武警陜西總隊延安支隊每年新兵下隊時舉行的“授鋤頭儀式”，直面官兵“現(xiàn)在當兵還有必要種地嗎”的質疑，通過指導員“菜地微課堂”講解，既引導官兵深刻理解艱苦奮斗這一傳統(tǒng)，還將該傳統(tǒng)延伸至備戰(zhàn)打仗領域，指出“種地要計算投入和產(chǎn)出，打仗也一樣，要用最小代價奪得最大勝利。”有官兵表示，看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，更理解了傳承的價值和意義。由此可見，弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)要讓報道內(nèi)容與新時代強軍目標、建設任務同頻共振。一方面，要深度剖析強軍目標對軍隊各領域的要求，將其細化為報道的關鍵議題，從優(yōu)良傳統(tǒng)中精準提取與之呼應的精神要素，讓官兵清晰認識到優(yōu)良傳統(tǒng)在新時代強軍征程中的不可或缺性；另一方面，要將精神傳承置于強軍目標的宏大背景之下，持續(xù)賦予優(yōu)良傳統(tǒng)新的時代內(nèi)涵，使其成為推動強軍事業(yè)發(fā)展的強大精神動力。
（二）聚焦官兵需求，增強共鳴性以優(yōu)化傳播效果
貼近性是評估傳播效能的關鍵要素，它決定傳播內(nèi)容能否跨越心理距離，抵達受眾內(nèi)心。例如，該專欄稿件《唱響新時代“戰(zhàn)友之歌”》抓住新兵普遍存在的“如何快速適應新環(huán)境”困惑，講述武警貴州總隊貴陽支隊維吾爾族戰(zhàn)士阿巴斯·吾拉音在戰(zhàn)友們的幫助下，克服語言障礙與體能短板，打破總隊3000米跑紀錄并榮立三等功的成長蛻變過程。稿件在微信平臺推出后，引發(fā)廣泛共鳴，眾多退役士兵在留言區(qū)分享自己類似的經(jīng)歷和故事。這啟示我們，新聞報道契合官兵需求、貼近官兵話題才能讓其所承載的思想走進官兵內(nèi)心。弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)要走近官兵，深入洞察其在軍旅生涯不同階段的困惑、期望以及精神訴求，從優(yōu)良傳統(tǒng)中提煉出能為其提供切實幫助與激勵的核心價值；要把優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)實生活緊密結合，讓官兵切實感受到傳統(tǒng)精神的內(nèi)在力量；要將優(yōu)良傳統(tǒng)轉化為實用的指導方法與行動策略并融入報道，為官兵解決現(xiàn)實問題提供思路，增強官兵對報道的認同感與依賴度。
（三）講清歷史背景，明晰實踐邏輯以夯實傳播根基
我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)具有獨特的歷史背景和實踐邏輯，深入挖掘和清晰呈現(xiàn)其發(fā)展脈絡，是提升報道說服力的關鍵。例如，該專欄稿件《一個墨斗傳承的標準意識》講述武警河北總隊滄州支隊某中隊“傳家寶”楊木墨斗的故事：營房建設時，房梁尺寸加工細微偏差導致險些延誤工期，此后官兵以墨斗為警示，恪守“標準意識”。有官兵反饋，故事展現(xiàn)了優(yōu)良傳統(tǒng)孕育過程，使其認知從“不以為意”轉變?yōu)椤爸渌弧?，進而“深以為是”。由此可見，弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)要講清理論的起源與發(fā)展，幫助受眾把握其內(nèi)涵；要講清思想形成過程，包括孕育思想的實踐基礎與思維邏輯，使受眾理解思想源于實踐并指導實踐；要講清政策制定、實施與反饋過程，使受眾全面了解政策全貌，積極配合執(zhí)行。
二、精心選擇載體，找準優(yōu)良傳統(tǒng)落地的“實踐落點”
全媒體時代，傳播載體的適配程度直接影響傳播的滲透效果。該專欄通過將優(yōu)良傳統(tǒng)具象于典型人物、融入日常場景、轉化為文化標識，使得官兵對優(yōu)良傳統(tǒng)“看得見、摸得著、學得到”，提升傳播親和力。
（一）以典型人物為載體，讓優(yōu)良傳統(tǒng)具象為“可感的人格”
典型人物作為具體個體，有血有肉，他們的經(jīng)歷、性格和情感豐富真實，相較于抽象的優(yōu)良傳統(tǒng)概念，更易引發(fā)受眾情感共鳴。例如，該專欄在闡述“知兵愛兵”這一優(yōu)良傳統(tǒng)時，聚焦武警浙江總隊寧波支隊鎮(zhèn)海中隊的一份手寫花名冊?；麅允?016年由年近八旬的該中隊原指導員何丁榮憑記憶所寫，60多年前中隊其他38名官兵的姓名、籍貫、入伍時間及興趣愛好一個不落。有網(wǎng)友感慨：“這并非單純記憶力驚人，而是知兵愛兵已刻入骨髓！”認知心理學認為，人格化是人類理解世界的一種重要認知捷徑，它通過喚起情感和共鳴，能夠有效增強記憶和理解。弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)要注重以人為切入點，以故事為傳播軌道，以情感為驅動燃料，將抽象優(yōu)良傳統(tǒng)轉化為可感知、可參與、可再創(chuàng)造的人格化內(nèi)容產(chǎn)品。要深入挖掘呈現(xiàn)具有引領性的典型，將優(yōu)良傳統(tǒng)轉化為可參照的實際行動；要深入挖掘呈現(xiàn)具有代表性的典型，幫助受眾精準把握優(yōu)良傳統(tǒng)的核心要義；要深入挖掘呈現(xiàn)官兵身邊的典型，讓受眾認識到優(yōu)良傳統(tǒng)并非遙不可及，進而從用手“點贊”走向用腳“對標”。
（二）以現(xiàn)實場景為載體，讓優(yōu)良傳統(tǒng)融入“日常的實踐”
新聞傳播映照現(xiàn)實才能引發(fā)廣泛關注、優(yōu)良傳統(tǒng)融入生活才能實現(xiàn)有效傳承。該專欄聚焦官兵身邊踐行優(yōu)良傳統(tǒng)的具體故事，以生動鮮活的事例，讓優(yōu)良傳統(tǒng)在現(xiàn)實生活的土壤中“生根發(fā)芽”。例如，該專欄稿件《鐵一般紀律鍛造鐵一般隊伍》講述武警湖南總隊郴州支隊某中隊將紀律意識融入日常的故事：嚴格執(zhí)行禁酒令，協(xié)調擁軍兵媽媽將歡迎新兵的“攔門酒”換成“攔門茶”；嚴格軍容風紀，將理發(fā)室開放時間由每周一次調整為每日課余等。有官兵表示，這些現(xiàn)實場景讓紀律嚴明不再是簡單的條文，而是具象為官兵日常生活中的自覺遵循。這啟示我們，弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)要注重以微敘事構建認知錨點。要選取官兵身邊的微小場景，使官兵在熟悉的氛圍中將優(yōu)良傳統(tǒng)與日常相聯(lián)系，搭建認知基礎錨點；要聚焦具體動作，把抽象價值觀轉化為可模仿的行為參照；要捕捉對話細節(jié)，透過樸實真摯的言語交流，挖掘背后所蘊含的價值觀念與情感訴求，引發(fā)官兵認知認同。
（三）以文化符號為載體，讓優(yōu)良傳統(tǒng)轉化為“易傳播的標識”
文化符號是特定群體獨特文化的抽象表征，承載著歷史、價值觀等豐富意涵。不少軍隊單位都擁有專屬的文化符號。該專欄聚焦文化符號，使得優(yōu)良傳統(tǒng)的傳播更具可感性。如前所述，武警浙江總隊寧波支隊鎮(zhèn)海中隊的手寫花名冊生動映照出“知兵愛兵”的優(yōu)良傳統(tǒng)。由此可見，相較于抽象的概念，形象化的文化符號直觀、有故事，更易被記憶與傳播。弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)要善于將文化符號作為優(yōu)良傳統(tǒng)的高度凝練和形象表達。要通過追溯歷史脈絡、關注部隊特色，提煉標志性元素，讓抽象的傳統(tǒng)精神以直觀的視覺形式呈現(xiàn)；要深度解析提煉出的文化符號，讓受眾明晰其與優(yōu)良傳統(tǒng)的關聯(lián)；要借助易于傳播的標識承載精準有深度的內(nèi)容，推動優(yōu)良傳統(tǒng)在更廣范圍傳承弘揚。
三、精巧敘事呈現(xiàn)，構建優(yōu)良傳統(tǒng)浸潤的“傳播場域”
全媒體時代，受眾更傾向精煉、直接、富有溫度的表達，該專欄通過兵言兵語、敘議結合、情感共鳴，在適配受眾認知習慣的同時，推動優(yōu)良傳統(tǒng)從“被接收”轉向“被認同”。
（一）以兵言兵語消解傳播距離
言為心聲，言通兵情。兵言兵語作為軍隊內(nèi)部思想交流的直接載體，是連接軍心、凝聚士氣的獨特話語橋梁，具有拉近優(yōu)良傳統(tǒng)與官兵之間距離的作用。例如，在該專欄《黃河故道旁，又聞桐花香》《一封批評意見書成了建隊“傳家寶”》等稿件中，大量使用“兵帶不好我睡不著覺”“問題什么時候冒頭，揭短就什么時候進行”等部隊基層日常用語，官兵反饋此類表述“很親切”。由此可見，弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)要善于借官兵之口說話，會說官兵的話。要摒棄生硬的官話，從基層視角出發(fā)，以事實為依據(jù)、以道理為準繩進行闡述；要減少空洞的套話，選取官兵身邊的真實故事作為新聞素材；要巧妙采用官兵熟悉的話語方式，將傳統(tǒng)和精神轉化為“聽得懂、記得住、用得上”的生活語言，降低認知門檻。
（二）敘議結合適配快節(jié)奏時代
鮮明的觀點和態(tài)度是引導輿論導向的燈塔，是傳播的靈魂所在。該專欄每篇稿子均配有短評，或凝練主題“像培養(yǎng)子女一樣帶兵，才能贏得兵心”，或揭示本質“紀律的威嚴在于一以貫之的堅守”，或展望未來“艱苦奮斗的種子，要在持續(xù)耕耘中長成精神綠洲”等，以精辟的語言提煉故事內(nèi)核，將具體實踐上升為精神價值，既避免了“故事講完道理未明”的遺憾，又以“金句式”的表達強化了傳播記憶點。其實踐充分表明，在快節(jié)奏的當下，弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)要善于敘議結合，在適配官兵碎片化閱讀習慣的同時，最大程度避免關鍵信息的缺失；要注重兼顧故事性與說理性，借生動故事開啟與官兵溝通的大門，以鮮明的觀點賦予信息意義，使報道既具趣味性又富思想性；要積極推出短評、微視頻、圖文快覽等輕量化產(chǎn)品，以契合碎片化閱讀場景，于信息洪流中搶占傳播先機，提升傳播效果。
（三）以情感共鳴增強認知認同
情感是傳播的“黏合劑”，是認同的“催化劑”。例如，稿件《在愛的陽光下共同成長》講述了武警江蘇總隊徐州支隊某中隊戰(zhàn)士魏金忠助學的故事：為幫助高考失利的徐征北同學重拾信心，魏金忠謊稱自己準備報考軍校，讓徐征北一邊復讀一邊輔導自己學習。直到徐征北金榜題名，才得知魏金忠早就過了參加軍考的年齡。不少讀者反饋，深深被故事吸引和打動。由此可見，當官兵從報道中體驗到直擊心靈的情感時，更容易突破認知層面的理性接受，轉而形成“情感認同—價值認同—行為認同”的深層轉化。弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)要深入挖掘飽含真情實感的故事。要挖掘愛國奉獻的故事，激發(fā)官兵內(nèi)心的愛國情懷，促使他們從情感上認同軍人職責，在價值層面深刻領悟愛國奉獻的意義，在行為上以實際行動踐行保家衛(wèi)國的誓言；要挖掘軍民魚水情的故事，體現(xiàn)軍隊與民眾相互關愛、支持，鞏固軍民團結，讓民眾理解軍隊價值，使軍人感受民眾支持；要挖掘戰(zhàn)友情深的故事，增強官兵對戰(zhàn)友間深厚情感的認同，進而強化對軍隊集體的歸屬感與忠誠度；要挖掘成長蛻變的故事，讓官兵在情感上認同成長的艱辛與收獲，在價值上認識到軍隊對個人成長的塑造作用，讓優(yōu)良傳統(tǒng)所承載的思想從“抽象的概念”變成“身邊的溫度”，從“歷史的回響”變成“未來的動力”。
（作者單位：武警部隊政治工作部宣傳文化中心報社）
責任編輯：張和蕓