● 思想“盲區(qū)”必須常除、靈魂“旮旯”必須勤掃，這樣才能在面對(duì)五光十色的誘惑考驗(yàn)時(shí)不為所動(dòng)，做到“亂云飛渡仍從容”。
思想是行為的先導(dǎo)，沒有正確的思想，就不可能產(chǎn)生正確的行動(dòng)。習(xí)主席指出，“每個(gè)同志都有改造自己、提高自己的職責(zé)，打掃思想灰塵、祛除不良習(xí)氣、糾正錯(cuò)誤言行永無止境，永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時(shí)。”廣大黨員干部只有勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，其精神面貌才會(huì)“茍日新，日日新，又日新”。
《元史》中記載了理學(xué)家許衡的一個(gè)故事：某個(gè)炎炎夏日，許衡外出，看見行人紛紛到路邊的一棵梨樹下摘梨解渴，他卻不去摘。有人問他，如今兵荒馬亂的，這棵梨樹已經(jīng)沒有主人了，你為什么不去摘梨吃呢？許衡回答說：“梨無主，吾心獨(dú)無主乎？”這一故事彰顯了許衡正心明道、懷德自重的高尚品質(zhì)，被后人引為美談?！拔嵝挠兄鳌斌w現(xiàn)的是心有定力，面對(duì)五光十色的誘惑考驗(yàn)?zāi)軌虿粸樗鶆?dòng)，做到“亂云飛渡仍從容”。
思想上一塵不染，行動(dòng)上才能一身正氣，才能煉就“金剛不壞之身”。然而現(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部政治信念不堅(jiān)定、不信馬列信鬼神；有的人生觀價(jià)值觀發(fā)生偏移，經(jīng)不起誘惑、抵不住“圍獵”；有的擔(dān)當(dāng)精神缺失，面對(duì)矛盾“繞道走”、遇到困難“踢皮球”……以上“病癥”出現(xiàn)的根本原因就在于這些黨員干部思想防線出現(xiàn)“縫隙”，放任思想“灰塵”越積越厚，直至侵蝕信仰根基、動(dòng)搖政治立場(chǎng)。
勤撣“思想塵”最需在防微杜漸上久久為功。唯有在“思想塵”剛露頭時(shí)就精準(zhǔn)清掃、問題剛萌芽時(shí)就徹底根治，才能守住思想防線、永葆政治本色。“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德?！笨v觀那些身陷囹圄的曾經(jīng)的黨員干部,無不是在思想跑偏之初放松了警惕，任由錯(cuò)誤念頭潛滋暗長(zhǎng)，在“溫水煮青蛙”中喪失底線，最終追悔莫及。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)松一尺。時(shí)間久了，就會(huì)“小病”成“惡疾”、“小錯(cuò)”釀“大禍”。黨員干部當(dāng)常懷“關(guān)口前移、防微杜漸”的警醒，筑牢廉潔自律的思想堤壩，以“一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之”的行動(dòng)自覺，立知立行立改。
勤撣“思想塵”既要“撲滅火苗”于當(dāng)下，更要“清理余燼”于深層，全面清掃、不留死角。思想“除塵”若留死角，便如縱虎為患。那些被忽略的僥幸心理、隱晦的特權(quán)思想，看似無關(guān)緊要，實(shí)則是潛藏“余燼”與“暗礁”。黨員干部若對(duì)這些“邊角旮旯”視而不見、留下死角，終會(huì)讓其蔓延成侵蝕初心的“沉疴頑疾”。因此，思想“盲區(qū)”必須常除、靈魂“旮旯”必須勤掃，這樣才能讓自身獲得抵御侵蝕、防止腐化的強(qiáng)大抗體。
勤撣“思想塵”從來沒有一蹴而就的捷徑，更無一勞永逸的可能?？v覽古代先賢，都始終保持著自查自省的優(yōu)良品質(zhì)?？鬃印拔崛杖∥嵘怼钡淖允∽杂X，孟子“行有不得，反求諸己”的內(nèi)省智慧，朱熹“日省其身，有則改之，無則加勉”的持守之念，都在昭示著同一個(gè)道理：思想凈化從來不是一時(shí)之舉，而是日日為繼的修行。對(duì)黨員干部而言，清掃思想“灰塵”更需摒棄“抓一陣松一陣、熱一陣?yán)湟魂嚒钡母≡晷膽B(tài)，常懷自省之心，常存修己之念，把自我革新融入日常、化作經(jīng)常，以“水滴石穿”的勤奮與韌勁時(shí)時(shí)拂拭心靈、處處檢視言行，從而筑牢思想防線、永葆初心本色。