來(lái)源：中國(guó)軍網(wǎng)-解放軍報(bào) 責(zé)任編輯：于雅倩 發(fā)布：2026-03-13 06:52:44
廉政立身 勤政立業(yè)
——廉潔文化系列談之八
■李 滔
“廉者，政之本也?！绷疂?，是為官?gòu)恼牡赖碌拙€，是衡量干部“德”的標(biāo)尺。西安碑林博物館里，展陳著一塊被稱(chēng)為《官箴》的斑駁石碑，上刻：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！边@塊刻石的碑文，系明代大臣年富所撰。有明以降，不少為官者以《官箴》當(dāng)作座右銘。清代名臣顏希深恪守《官箴》，將其作為家訓(xùn)傳諸后代。西安碑林這一《官箴》刻石，正是顏氏后人所為。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)傳承者、堅(jiān)定弘揚(yáng)者，一代代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以清廉為本、以初心為舵，用一言一行詮釋著共產(chǎn)黨人的廉潔本色。開(kāi)國(guó)大將王樹(shù)聲始終堅(jiān)守“不占公家便宜、不擾百姓生活”。上世紀(jì)60年代初，他所在單位——總軍械部建制撤銷(xiāo)后，其原住房調(diào)整為其他單位屬地，組織決定為他另?yè)裥戮印＝M織先后為他選了三處房子，他都覺(jué)得待遇太好了而拒絕。王樹(shù)聲一家在他進(jìn)京時(shí)居住的平房，一住就是18年，直到他離世。
“勤者，政之要也?！鼻谡菫楣倮碚呢?zé)任與擔(dān)當(dāng)。明代海瑞以“勤”鑄清官之魂。他任浙江淳安知縣時(shí)，百姓深受水患之?dāng)_，前任官員雖多有治水之策，卻始終停留在文書(shū)往來(lái)。海瑞到任后，用半月時(shí)間走遍淳安的山鄉(xiāng)村落，摸清實(shí)情，立志“水患不除，絕不休歇”。他親自帶著工匠踏勘河道，設(shè)計(jì)堤壩，并在施工期間進(jìn)駐工地，晝夜督查進(jìn)度。歷時(shí)半年，堤壩建成，淳安百姓數(shù)十年再無(wú)水患之憂，百姓稱(chēng)堤壩為“海公堤”，以記其功。
我黨歷史上，一代代黨員干部懷揣“為官一任，造福一方”的初心，用生命與擔(dān)當(dāng)書(shū)寫(xiě)勤政為民的時(shí)代答卷。他們的“勤”，本質(zhì)上是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)。
焦裕祿的名字，早已與蘭考的泡桐林融為一體。上世紀(jì)60年代，他臨危受命調(diào)任蘭考縣委書(shū)記，面對(duì)貧瘠土地，立下“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”的誓言。到任后，他深入田間地頭，跋涉數(shù)千公里走遍全縣，摸清風(fēng)沙鹽堿分布，帶領(lǐng)群眾栽種泡桐樹(shù)。即便罹患肝癌晚期，他仍用木棍頂著肝部堅(jiān)持工作，藤椅邊被頂出深深凹痕。在他的帶領(lǐng)下，蘭考人民筑起防風(fēng)固沙的綠色屏障，他卻以42歲的生命踐行了自己的承諾?！吧采城穑酪采城稹?，習(xí)近平《念奴嬌·追思焦裕祿》中的這句詞，彰顯對(duì)焦裕祿的深切緬懷。如今，蘭考的“焦桐”已成蔭，見(jiàn)證著焦裕祿勤政為民的不朽豐碑。翻閱黨史，我們可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)個(gè)焦裕祿式的好干部，都有著共同的情懷：把人民放在心中最高的位置。
“廉”與“勤”如同車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，缺一不可。清代學(xué)者紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》載有這樣一則故事：一位官員死后對(duì)閻王說(shuō)，自己一生為官清廉，無(wú)論到哪里任職，都只喝百姓一杯水，自覺(jué)無(wú)愧于天地鬼神。閻王聽(tīng)后冷笑一聲，對(duì)他說(shuō)：“只要不貪錢(qián)就是好官，那在公堂上立一個(gè)木偶，它連水都不用喝，豈不是比你更好？”官員不服氣地辯解，說(shuō)自己雖然沒(méi)有功勞，但也沒(méi)有罪過(guò)。閻王嚴(yán)肅地斥責(zé)：“你這一生，處處只求保全自己，遇到案件為了避開(kāi)嫌疑不敢秉公直言，這不是辜負(fù)百姓嗎？遇到政務(wù)因?yàn)榕侣闊?、怕重?fù)?dān)而不去辦理，這不是辜負(fù)國(guó)家嗎？官員三年一次考核政績(jī)，說(shuō)的是什么？沒(méi)有功勞，就是罪過(guò)！”官員聽(tīng)完，頓時(shí)面露慚愧。
清廉只是為官做人的基本底線，絕不是不作為的借口。事實(shí)上，干凈和擔(dān)當(dāng)、勤政和廉政，是完全統(tǒng)一的。正所謂，廉而不勤是庸官，勤而不廉是貪官。紀(jì)曉嵐筆下的這個(gè)故事，其蘊(yùn)含的道理歷久彌新。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀，不慕虛榮，不務(wù)虛功，不圖虛名，切實(shí)做到為官一任、造福一方。新時(shí)代的為官者，更應(yīng)從中汲取智慧，以廉政守初心，以勤政擔(dān)使命，既做清正廉潔的“干凈人”，又做實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)摹皩?shí)干家”。具體來(lái)說(shuō)，以下幾點(diǎn)尤為重要。
涵養(yǎng)“心有所畏”的敬畏之心。古人云：“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍?！毙膽丫次?，方能言行有度、行事有尺。北宋名臣包拯，一生敬畏法度、敬畏百姓。正是這份敬畏，讓他鐵面無(wú)私、清廉自守，成為千古傳頌的“包青天”。
錘煉“行有所止”的自律之能。面對(duì)人情往來(lái)、利益誘惑，要學(xué)會(huì)“斷舍離”，不被親情、友情綁架，不被小恩小惠腐蝕，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。老革命家董必武一向嚴(yán)于律己、堅(jiān)持原則、廉潔奉公。他曾寫(xiě)“通函”告訴求其辦事的親友，不應(yīng)通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人關(guān)系辦私事，因?yàn)樵趪?guó)家機(jī)關(guān)工作的人，“除了法律規(guī)定的職權(quán)外，任何人沒(méi)有特權(quán)”。
踐行“事有所為”的實(shí)干之責(zé)。黨員干部要樹(shù)立“無(wú)功便是過(guò)”的政績(jī)觀，摒棄“多做多錯(cuò)、少做少錯(cuò)、不做不錯(cuò)”的消極心態(tài)，以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感，主動(dòng)謀劃工作、主動(dòng)推動(dòng)落實(shí)。北宋蘇軾，一生履職盡責(zé)、實(shí)干為民。在杭州，他主持疏浚西湖，率民眾挖湖泥、筑長(zhǎng)堤，建成造福后世的“蘇堤”，既改善水利，又便利交通；在徐州，黃河決口，他親赴一線，與百姓一同筑堤抗洪，終保一城平安。他無(wú)論身處順境逆境，都以實(shí)干解民憂、以實(shí)績(jī)惠一方，用一生踐行“事有所為”。
2013年6月，習(xí)主席在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。黨的干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、真誠(chéng)信仰馬克思主義、矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，全心全意為人民服務(wù)，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)?！边@為黨員干部明確了新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)。
在全面建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，每名黨員干部都應(yīng)堅(jiān)持以廉政立身，以勤政立業(yè)，自覺(jué)對(duì)標(biāo)新時(shí)代好干部的標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的精彩篇章。
