井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期青年的選擇與擔(dān)當(dāng)

■姚玉珍

井岡山是中國(guó)革命的搖籃。99年前，一大批有識(shí)之士胸懷理想，匯聚于此，為革命拋頭顱、灑熱血，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的英雄贊歌?；赝@段歷史，不難發(fā)現(xiàn)，這是一支由年輕人組成的隊(duì)伍：秋收起義總指揮盧德銘犧牲時(shí)年僅22歲，紅四軍參謀長(zhǎng)王爾琢犧牲時(shí)年僅25歲，紅四軍十一師師長(zhǎng)張子清犧牲時(shí)年僅28歲……他們本可憑學(xué)歷、軍銜、家境獲得安穩(wěn)人生，卻在民族危亡關(guān)頭毅然選擇走上荊棘叢生的革命道路，他們的選擇彰顯了將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途熔鑄一體的政治自覺(jué)與使命擔(dān)當(dāng)。

心懷天下的價(jià)值追求。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期青年的首要選擇，是在個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途之間建立起新的價(jià)值秩序，將國(guó)家命運(yùn)置于個(gè)人利益之上。盧德銘，黃埔軍校二期學(xué)員，由孫中山親自面試入校，本可在國(guó)民黨獲得高位，卻堅(jiān)定追隨革命信仰，在掩護(hù)部隊(duì)突圍時(shí)壯烈犧牲，用青春鑄就信仰的豐碑。王爾琢告別新婚妻子，在家書(shū)中明志：“為了讓千千萬(wàn)萬(wàn)的母親和孩子能過(guò)上好日子，革命不成功立誓不回家?！彼麑€(gè)人幸福融入人民解放事業(yè)，踐行“以身許國(guó)”的初心。何挺穎出身陜西南鄭的富裕家庭，考入上海大學(xué)后接觸馬克思主義，毅然放棄學(xué)業(yè)投身革命，犧牲時(shí)年僅24歲。張子清在負(fù)傷后，將僅有的食鹽給戰(zhàn)友清洗傷口，自己卻因傷口感染惡化，獻(xiàn)出年輕生命。蓮花縣工農(nóng)兵政府主席劉仁堪在被捕后被敵人割去舌頭，但他仍用腳趾蘸著鮮血寫(xiě)下“革命成功萬(wàn)歲”6個(gè)字。這些青年大多擁有當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)稀缺的學(xué)歷、知識(shí)資本，卻清醒地認(rèn)識(shí)到：在民族危亡面前，個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以國(guó)家獨(dú)立、民族解放為前提。他們用行動(dòng)完成了價(jià)值排序的重構(gòu)，將國(guó)家本位置于個(gè)體本位之上。

扎根大地的實(shí)踐作風(fēng)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，年輕的革命者從書(shū)齋走向田野、從城市走向農(nóng)村、從理論走向?qū)嵺`，將知識(shí)才華奉獻(xiàn)給工農(nóng)群眾。這批青年匯聚了當(dāng)時(shí)中國(guó)最具知識(shí)素養(yǎng)的精英力量：海外留學(xué)歸來(lái)的留學(xué)生，北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等名校的大學(xué)生，黃埔軍校、講武堂及農(nóng)民講習(xí)所的畢業(yè)生。他們身處社會(huì)精英階層，卻主動(dòng)打破階層壁壘，脫下皮鞋、換上草鞋，深入農(nóng)村基層、扎根工農(nóng)群眾。胡少海出身湘南豪紳家庭，本可承襲家業(yè)、安享富貴，卻毅然與剝削階級(jí)家庭決裂，投身工農(nóng)革命，參與智取宜章、保衛(wèi)根據(jù)地等關(guān)鍵斗爭(zhēng)，成為紅軍優(yōu)秀指揮員。陳毅等留洋青年深入基層發(fā)動(dòng)群眾、整編武裝，在艱苦斗爭(zhēng)中把先進(jìn)理論轉(zhuǎn)化為革命力量。伍若蘭出身知識(shí)分子家庭，入黨后投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，上井岡山后擔(dān)任宣傳隊(duì)長(zhǎng)，既做群眾動(dòng)員，也參與武裝斗爭(zhēng)，在文武兼?zhèn)涞囊痪€(xiàn)淬煉成長(zhǎng)。畢業(yè)于北京私立國(guó)民大學(xué)的朱亦岳，放棄城市優(yōu)越生活，回到家鄉(xiāng)蓮花縣發(fā)展黨組織。這批青年知識(shí)分子，以“向下扎根”的姿態(tài)，在井岡山與農(nóng)民群眾同吃同住、打土豪、分田地，走出了一條理論與實(shí)踐相結(jié)合的革命道路。

矢志不渝的政治定力。擔(dān)當(dāng)不僅是順境中的選擇，更是逆境中的堅(jiān)守。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，革命處于低潮，敵軍頻繁發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻，叛變與堅(jiān)守成為青年革命者每日面對(duì)的生死考驗(yàn)。黃埔軍校出身的青年軍官余灑度、蘇先駿等人在革命困境中動(dòng)搖信念、背棄信仰，最終走向叛變，而許多青年將領(lǐng)，在極端艱難環(huán)境中堅(jiān)守初心、至死不渝。范家駒出生于遂川豪富家庭，他獻(xiàn)出自己的全部家產(chǎn)，燒毀所有借條契約，投身革命，直至英勇?tīng)奚蒙忈屃藢?duì)革命的忠誠(chéng)。紅十二軍軍長(zhǎng)伍中豪，畢業(yè)于北京大學(xué)，犧牲時(shí)年僅25歲，他在戰(zhàn)斗中身先士卒，為革命事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命。永新縣委書(shū)記劉真，在被捕后遭受?chē)?yán)刑拷打，始終嚴(yán)守黨的秘密，犧牲時(shí)年僅23歲。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，犧牲了4.8萬(wàn)余名烈士，平均每一天就有約60位英雄兒女血灑紅土地，大部分人正值青春年華，一個(gè)個(gè)數(shù)字的背后，是青年革命者對(duì)信仰的絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)革命的無(wú)限赤誠(chéng)。這種矢志不渝的政治定力，源于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，源于對(duì)人民解放事業(yè)的執(zhí)著追求。

吃苦耐勞的革命本色。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，物資極度匱乏，生活異常艱難。在這片紅土地上，青年革命者將艱苦奮斗、尚簡(jiǎn)戒奢的精神發(fā)揮到極致。從軍長(zhǎng)到伙夫，吃一樣的紅米飯、南瓜湯，穿一樣的草鞋、粗布衣，毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，與戰(zhàn)士們同甘共苦。紅軍物資供應(yīng)極度困難，藥品、食鹽、彈藥更是稀缺，青年戰(zhàn)士們“紅米飯、南瓜湯，挖野菜、也當(dāng)糧”，在極端困苦中保持革命樂(lè)觀(guān)主義精神。曾志后來(lái)回憶道：“我們后方留守處100來(lái)人，差不多天天吃的都是辣椒干拌鹽泡的湯，好的時(shí)候才能吃點(diǎn)南瓜，那時(shí)能吃上南瓜，就像吃肉一樣?！彼龤v經(jīng)白色恐怖與戰(zhàn)火洗禮，面對(duì)親人犧牲、骨肉分離的巨大痛楚，始終以鋼鐵般的意志堅(jiān)守在革命崗位上。陳毅安在給愛(ài)人李志強(qiáng)的信中寫(xiě)道：“我天天跑路，飯也沒(méi)有吃，衣也沒(méi)有穿，但精神非常的愉快，較之從前過(guò)優(yōu)美生活的時(shí)代好多了。”字里行間流露出革命者的樂(lè)觀(guān)主義精神。余賁民在根據(jù)地建設(shè)中負(fù)責(zé)后勤工作，他帶領(lǐng)軍民創(chuàng)辦被服廠(chǎng)、紅軍醫(yī)院，在極端艱苦的條件下保障前線(xiàn)供應(yīng)。留守處主任楊立三深知余賁民患有嚴(yán)重風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，特意留給他一套棉衣，他卻婉言謝絕，堅(jiān)持把物資留給更需要的同志。正是這種吃苦耐勞的作風(fēng)，使紅軍在白色政權(quán)的包圍中生存下來(lái)，并不斷發(fā)展壯大，在缺衣少食、武器簡(jiǎn)陋的條件下，憑借頑強(qiáng)意志一次次粉碎敵人的“進(jìn)剿”和“會(huì)剿”，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的軍事奇跡。

（作者系中國(guó)井岡山干部學(xué)院副教授）