將廉潔文化融入家風(fēng)建設(shè)
——廉潔文化系列談之七
■余遠(yuǎn)來(lái)
黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。
——2022年6月8日，習(xí)主席在四川眉山三蘇祠考察時(shí)強(qiáng)調(diào)。
2022年6月8日，位于眉山市中心的三蘇祠博物館，紅墻灰瓦，碧水綠樹。習(xí)主席來(lái)到這里，走進(jìn)祠內(nèi)家風(fēng)館，對(duì)“讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”的三蘇家風(fēng)贊賞有加。他感慨地說(shuō)：“黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)?！?/p>
傳家惟孝悌，立世守廉貞。在中國(guó)傳統(tǒng)文化恢宏的歷史畫卷中，有關(guān)家教家風(fēng)的論述濃墨重彩。那些成也家風(fēng)、敗也家風(fēng)的故事，時(shí)時(shí)在警醒著人們：崇德治家、廉潔齊家、勤儉治家……
在浙江金華浦江的白麟溪畔，矗立著一座高大的牌樓，上書“江南第一家”，是中國(guó)古代家族文化的重要見證。它代表的是著名的義門鄭家。鄭氏一族堅(jiān)持“廉儉孝義”治家，子孫中百余人出仕，無(wú)一人因貪墨被罷官。其家規(guī)明確規(guī)定：“子孫器識(shí)可以出仕者，頗資勉之。既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法……違者以不孝論。”這與包拯所言如出一轍，“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家?！?/p>
在山西聞喜的裴柏村，有一座始建于唐貞觀三年的裴氏祠堂，斑駁的磚墻記錄著一個(gè)家族綿延千年的精神脈絡(luò)。裴氏家族“推誠(chéng)為應(yīng)物之先，強(qiáng)學(xué)為立身之本，節(jié)儉為持家之基，清廉為從政之道”的家風(fēng)，如磐石般支撐起家族的千年傳承。從這個(gè)村里走出去的裴氏族人有數(shù)十位宰相、大將軍，七品以上官員數(shù)以千計(jì)。子孫多賢達(dá)，功業(yè)多卓著，廉潔永流傳。
這些歷史事例，無(wú)不昭示：家教家風(fēng)不是空洞的說(shuō)教，而是融入血脈的行動(dòng)指南。廉潔齊家，是家風(fēng)建設(shè)的底線和根基，立住了則家族興旺，立不住則遺禍無(wú)窮。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，不僅充分汲取了中華民族修身律己、廉潔齊家的文化養(yǎng)分，身體力行、發(fā)揚(yáng)光大，還進(jìn)一步將其作為組織紀(jì)律固化下來(lái)，勒刻在心、約束于行。
上世紀(jì)30年代，為我黨我軍籌措經(jīng)費(fèi)的“紅色管家”、在上海灘有著“熊老板”之稱的熊瑾玎，手里掌管著巨額經(jīng)費(fèi)，卻沒(méi)有一分挪作私用。三女兒因肺炎高燒需10塊大洋就診，他沒(méi)有動(dòng)用公家的經(jīng)費(fèi)，手上攥著僅有的兩塊大洋，和妻子失望地抱著孩子回家，因延誤治療而導(dǎo)致女兒不幸夭折。這種“理財(cái)千千萬(wàn)，不取一文錢”的家風(fēng)，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人。周恩來(lái)同志評(píng)價(jià)他們夫婦“最可信賴”。
1931年的一天，方志敏的朋友、景德鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳仲熙到方家拜訪，隨身帶了一塊墨綠色平絨布給方志敏夫人繆敏作為見面禮?？娒裟弥枷胱屨煞蛸I下來(lái)，誰(shuí)知方志敏一聽面色驟變。他沖妻子大聲說(shuō)：“花錢買也是變相受賄！”說(shuō)完他急匆匆出門，追趕上陳仲熙，原物奉還?？娒粲X得很委屈，方志敏勸慰她說(shuō)：“誰(shuí)讓你是我方志敏的妻子呢！”方志敏高尚廉潔的清正家風(fēng)，影響了他的子女晚輩，成為后輩高山景行的德養(yǎng)。
焦裕祿在蘭考當(dāng)縣委書記時(shí)，城關(guān)鎮(zhèn)漁場(chǎng)為讓身患肝病的他補(bǔ)補(bǔ)身體，送了10多條活魚。焦裕祿回家后對(duì)嚷著要吃魚的孩子進(jìn)行教育，要求把魚全部送回漁場(chǎng)。還有一次，縣救災(zāi)辦公室的同志悄悄給他撥了3斤救濟(jì)棉花票。當(dāng)女兒嚷著要做新棉襖時(shí)，焦裕祿疼愛地對(duì)孩子說(shuō)，這些棉花是國(guó)家用來(lái)救濟(jì)災(zāi)民的，公家的便宜不能占，并鄭重地說(shuō)：“書記的女兒不能高人一等，只能帶頭艱苦，不能有任何特殊。”
春秋時(shí)期的管仲曾言：“不為愛親危其社稷，故曰社稷戚于親?！币馑际?，不因?yàn)樽约旱挠H人而危害國(guó)家，所以說(shuō)國(guó)家比親人還要親。如何擺放家的位置與黨和人民的事業(yè)，是衡量一個(gè)黨員是否能管束家風(fēng)的重要鏡鑒。2018年6月，在十九屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)主席語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德，做廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家的模范。”
在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們作出了表率。自2024年起，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的家風(fēng)”檔案展在全國(guó)各地巡回展出。毛澤東的“家風(fēng)三原則”、周恩來(lái)的“十條家規(guī)”、任弼時(shí)的“三怕”、陳毅的“約法三章”等，再次讓廣大人民群眾深刻體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨人修身齊家的崇高境界，體會(huì)到紅色家風(fēng)跨越時(shí)代的價(jià)值與精神力量。
遵黨規(guī)修身明德，樹家風(fēng)立業(yè)持廉。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)納入作風(fēng)建設(shè)范疇，并通過(guò)黨內(nèi)法規(guī)形式予以制度化。從嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度，到出臺(tái)《領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理規(guī)定》等，本質(zhì)上都是加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭關(guān)系的監(jiān)督，從制度層面引導(dǎo)構(gòu)建良好家風(fēng)、培育廉潔文化。
黨的十八大以來(lái)，黨和軍隊(duì)堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，重拳懲貪肅腐。從查處的貪腐案件來(lái)看，這些貪腐往往起于家風(fēng)腐化、崩于家族腐敗。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己貪贓枉法，還默許縱容家屬搞不正之風(fēng)。教訓(xùn)深痛，殷鑒不遠(yuǎn)！
家風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要，關(guān)乎家庭未來(lái)、國(guó)家興衰、政黨興亡。家風(fēng)建設(shè)的永恒性在于其與時(shí)俱進(jìn)的適應(yīng)力。面對(duì)攻堅(jiān)百年、進(jìn)擊一流，推動(dòng)反腐斗爭(zhēng)、奮斗復(fù)興偉業(yè)，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)更應(yīng)常抓不懈、積厚成勢(shì)。
“推動(dòng)搖籃的手，就是推動(dòng)世界的手”。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。通過(guò)涵養(yǎng)廉潔家風(fēng)、持身以廉，帶動(dòng)和影響整個(gè)家庭成員崇廉向潔，用廉潔自律為家風(fēng)建設(shè)劃好底線紅線，是抵御腐蝕的“精神鎧甲”，是鑄就對(duì)黨忠誠(chéng)的“靈魂熔爐”。
歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)告誡我們，黨員干部無(wú)論是否擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，都不能把家風(fēng)建設(shè)看小了，不能把自己在家風(fēng)建設(shè)中的地位作用看輕了，應(yīng)當(dāng)“既要自己以身作則，又要對(duì)親屬子女看得緊一點(diǎn)、管得勤一點(diǎn)”，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)，用黨性原則管住所謂的“人性弱點(diǎn)”，用紀(jì)律要求抵御所謂的“人情往來(lái)”。
今天，我們離偉大夢(mèng)想越來(lái)越近，但考驗(yàn)也越來(lái)越嚴(yán)峻。習(xí)主席在中央軍委黨的建設(shè)會(huì)議上指出，要引導(dǎo)大家正心修身、律己持家、清廉為官，自覺抵御歪風(fēng)邪氣的侵蝕。我們要充分發(fā)揮家教家風(fēng)的積極作用，將廉潔文化融入家風(fēng)建設(shè)，不斷涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。如此，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)
